طلیعه مهدویت

باورمندی به مهدویت و سبک زندگی اسلامی

شیعه در عصر غیبت با یکی از جدی ترین مفاهیم حیات طولانی تاریخ امامت، یعنی مهدویت وغیبت گره خورده است و دو مفهوم مهدویت و غیبت با مفهوم سوم یعنی انتظار ارتباط تنگانگ دارد؛به گونه ای که این سه مفهوم سبک فکر و زندگی شیعه را تعیین کرده است.

از آنجایکه در تفکر اسلامی آموزه مهدویت، درکانون اعتقادات اسلامی جای دارد که بر محور آن بسیاری دیگر از اعتقادات تفسیر می شوند و از سویی این آموزه در طول تاریخ همواره مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار گرفته به طوری که هیچ آموزه ای به این اندازه از اهمیت برخوردار نبوده است؛اما علی رغم این اهمیت در عصر کنونی که عصری متفاوت از سایر عصرهاست به طوری که گسترش و تبادل بیش از حد اطلاعات و در هم تنیده شدن جهان در یک شبکه ارتباطی و کاهش اهمیت مرزهای جغرافیایی از شاخصه های اصلی آن بشمار می رود، عصری که با واژه‌ی جهانی شدن و جهانی سازی از آن تعبیر می شود، و همین امر منجر به شکل گیری و نفوذ سبک های مختلفی در زندگی بشر امروز شده است که ناهنجاریها،بحرانهای مختلف از جمله بحران معنویت و سقوط انسان و نابودی ارزشهای متعالی حاصل این سبک های غیر اسلامی و یا ضد اسلامی می باشد.

سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که آیا این جهانی شدن برای حل بحرانهای موجود و سقوط ارزشهای متعالی چاره ای اندشیده است؟ شرایط زندگی انسان کنونی گویای جواب این پرسش است! بشری که روزی با واژه ی “خلیفة الله” در زمین پای نهاد،امروزه در حال سقوط بسر می برد، بنابراین باید به دنبال راه چاره ای برای نجات بشر بود! متاسفانه در چنین فضایی نقش باورهای اعتقادی از جمله باور به مهدویت به عنوان یک روش و سبک در زندگی بشر امروز مورد توجه قرار نگرفته است.

بی گمان سبک زندگی مبتنی بر مبانی اعتقادی خاصی است که هر نظام اعتقادی پیروان خود را به سوی الگوهای رفتاری خاص مطابق با آن نظام اعتقادی سوق می دهد. با نگاهی به جایگاه امام در زندگی انسان می توان دریافت که یکی از جایگاه های امام و خلیفه ی الهی اعطای حیات حقیقی و انسانی به انسانهاست به همین دلیل خطاب به امام عصر عج می گوییم: السلام علیک یا عین الحیاة: سلام بر تو ای چشمه زندگی(مجلسی،1404،ج99،215) بنابراین در جهت یافتن حیات حقیقی که مصداق سبک زندگی اسلامی است لزوم باور داشتن به امام عصر عج روشن می شود.

برخی نویسنده گان ضرورت توجه به این مساله را این گونه توضیح داده اند: “امروزه در عصر غیبت امام مهدی (عج) باید به دنبال الگویی از سبک زندگی شیعی بود که بر باورداشت مساله مهدویت و بازگشت امام مبتنی باشد.

شیعه در عصر غیبت با یکی از جدی ترین مفاهیم حیات طولانی تاریخ امامت، یعنی مهدویت وغیبت گره خورده است و دو مفهوم مهدویت و غیبت با مفهوم سوم یعنی انتظار ارتباط تنگانگ دارد؛به گونه ای که این سه مفهوم سبک فکر و زندگی شیعه را تعیین کرده است…"(موسوی گیلانی،1392،ش 25)

بنابراین با رشد و شکوفایی باور به عناصر اصلی مهدویت و پرورش الگوهای مبتنی بر این باور می توان حیات حقیقی را به انسان ها هدیه داد و نسلی را پرورش داد که باورداشت امامت و مهدویت از مولفه های اصلی فکر و سبک زندگی اوست به طوری که تمام آرمان های وی معطوف به انسان کامل است و چنین زندگی اسلامی خواهد بود که بر پایه ی باور به مهدویت بنا شده باشد بنابراین باید گفت: سبک زندگی مهدوی، امروزه می تواند به عنوان یک سبک و ایده برای نجات حیات بشر از سقوط ، نقش آفرینی کند.